Situé dans une approche interactionniste du développement du langage, l’article propose une démarche méthodologique pour étudier l’étayage dans sa dynamique dialogique, pour laquelle le recours à un corpus s’avère indispensable. L’article comprend plusieurs parties : sont présentées d’une part les différentes facettes de l’étayage d’un point de vue théorique, d’autre part la construction d’un outil opérationnel sous la forme d’une grille d’analyse des conduites étayantes des adultes et des réactions des enfants. Enfin, quelques résultats issus d’une recherche sur les interactions (...) mère-enfant, à titre illustratif de la démarche, montrent la façon dont les activités effectuées par les participants façonnent leurs conduites. La discussion se focalise sur les apports d’une analyse de corpus (données de type naturel tout autant que contrôle de certains facteurs, comparaison de données qualitatives et quantitatives, etc.). (shrink)

RESUMO Este artigo tem como objetivo ilustrar a contribuição do dialogismo para o campo de aquisição da linguagem. De acordo com as abordagens dialógicas, as crianças não experienciam unidades e estruturas linguísticas per se; elas experienciam a linguagem em contextos significativos. Mais especificamente, gêneros do discurso, atividades e situações de interação aparecem como mediadores entre o discurso individual, os usos sociais e uma linguagem particular. Para ilustrar as implicações de uma abordagem dialógica, este artigo apresenta uma pesquisa sobre a aquisição (...) de expressões referenciais (projeto DIAREF). As expressões referenciais são particularmente relevantes, já que seu domínio envolve tanto aspectos formais quanto funcionais da língua. Os resultados mostram que os usos de substantivos, pronomes pessoais, pronomes demonstrativos e deslocamentos realizados pelas crianças são determinados em conjunto com os fatores pragmático-discursivos, tais como a posição nos encadeamentos referenciais, e fatores sócio discursivos, tais como gêneros do discurso, atividades e situações interacionais. (shrink)

Laughter and yawning can both occur spontaneously and are highly contagious forms of social behavior. When occurring contagiously, laughter and yawning are usually confounded with a social situation and it is difficult to determine to which degree the social situation or stimulus itself contribute to its contagion. While contagious yawning can be reliably elicited in lab when no other individuals are present, such studies are more sparse for laughter. Moreover, laughter and yawning are multimodal stimuli with both an auditory and (...) a visual component: laughter is primarily characterized as a stereotyped vocalization whereas yawning is a predominantly visual signal and it is not known to which degree the visual and auditory modalities affect the contagion of laughter and yawning. We investigated how these two sensory modalities contribute to the contagion of laughter and yawning under controlled laboratory conditions in the absence of a social situation that might confound their contagion. Subjects were presented with naturally produced laughter and yawning in three sensory modalities, and we recorded their reaction to these stimuli. Contagious responses differed for laughter and yawning: overall, laughter elicited more contagious responses than yawning, albeit mostly smiling rather than overt laughter. While the audio-visual condition elicited most contagious responses overall, laughter was more contagious in the auditory modality, and yawning was more contagious in the visual modality. Furthermore, laughter became decreasingly contagious over time, while yawning remained steadily contagious. We discuss these results based on the ontogenetic and phylogenetic trajectories of laughter and yawning. (shrink)

This book describes the repertoire and uses of referring expressions by French-speaking children and their interlocutors in naturally occurring dialogues at home and at school, in a wide-range of communicative situations and activities. Through the lens of an interactionist and dialogical perspective, it highlights the interaction between the formal aspects of the acquisition of grammatical morphemes, the discourse-pragmatic dimension, and socio-discursive, interactional and dialogical factors. Drawing on this multidimensional theoretical and methodological framework, the first part of the book deals with (...) the relation between reference and grammar, while the second part is devoted to the role of the communicative experience. Progressively, a set of arguments is brought out in favor of a dialogical and interactionist account of children's referential development. This theoretical stance is further discussed in relation to other approaches of reference acquisition. Thus, this volume provides researchers and students with new perspectives and methods for the study of referring expressions in children. (shrink)

À partir du livre de Claire Altman, qui relate une double expérience d’adoption homoparentale – deux femmes vivant en couple depuis dix ans ont adopté simultanément, en tant que mères célibataires, deux bébés nés à l’étranger, ex-bébés qui sont maintenant des adolescentes –, l’auteur mène une réflexion clinique et éthique sur les situations d’homoparentalité. Elle développe l’idée que les évolutions des configurations familiales aujourd’hui pourraient conduire à redéfinir les cartes de la parentalité de manière innovante.

Ownership of Human Tissues and Cells, Office of Technology Assessment, Congress of the United StatesDeputy Chairman New South Wales Law Reform Commision.

This chapter explains the relationship between metaphysics and science as expounded by Descartes. The topic includes the effect of concepts of God and soul into the discovery of the scientific method. Metaphysical certainty grounds the rule of evidence in God, who is the source of all truth, and then extends from mathematics to everything so demonstrated in physics, and the knowledge that material things exist. The chapter examines in particular the stages of science's subordination to God, and some of its (...) consequences: What are the meaning and limits of the “fable” of The World? What is the difference between hypotheses, which move toward a conjunction with the real, and the “comparisons” employed in the Essays, which are not based on “principles”? Is the modern notion of a model ruled out, and with what legitimacy? (shrink)

Au cours des années 1970 (qui furent, dans plusieurs pays, celles de la libéralisation de Vavortement), la question du statut de Vembryon humain fut surtout débattue en termes de libertés individuelles : droit des femmes à disposer d'elles-mêmes, vs. ‘droit à la vie' du fœtus caché dans le corps de sa mère. Dans les années 1980, avec l'application des techniques de procréation ‘artificielle' au traitement de la stérilité humaine, l'accent est mis sur une responsabilité collective à l'égard de l'embryon séparé, (...) conçu en éprouvette, mis au congélateur, convoité par la recherche lorsqu'il n'est pas rendu à un utérus maternel. « Il est urgent de déterminer le degré de sa protection juridique », dit l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe (Recommandation 1046, 1986). Mais il n'existe pas de consensus sur les fondements philosophiques d'une telle protection. Le but du présent article n'est pas d'ajouter une thèse de plus à une littérature internationale déjà considérable, mais de situer les positions et arguments en présence, pour éclairer un débat qui touche, entre autres, aux sources du respect dû à la personne humaine. The European Parliament has recently expressed the view that human embryos and fetuses are endowed with human dignity, and that a definition of the degree to which they should be protected by law is urgently needed (Recommendation 1046, 1986). There is however no consensus on the philosophical grounds for such a protection, or on the degree to which embryos and fetuses should be treated as persons. This paper contrasts the biological (natural) and ethical (cultural) criteria of person hood and their underlying ontologies, examines the arguments in favor of taking a pragmatic line rather trying to decide when human beings become persons, and suggests that the pragmatic attitude in fact implies a developmental ontology. (shrink)

With the knowledge that team work is not always associated with high(er) performance, we draw from the Multi-Level Theory of Psychological Contracts, Person-Environment Fit Theory, and Optimal Distinctiveness Theory to study shared perceptions of psychological contract (PC) breach in relation to shared perceptions of complementary and supplementary fit to explain why some teams perform better than other teams. We collected three repeated survey measures in a sample of 128 respondents across 46 teams. After having made sure that we met all (...) statistical criteria, we aggregated our focal variables to the team-level and analysed our data by means of a longitudinal three-wave autoregressive moderated-mediation model in which each relationship was one-time lag apart. We found that shared perceptions of PC breach were directly negatively related to team output and negatively related to perceived team member effectiveness through a decrease in shared perceptions of supplementary fit. However, we also demonstrated a beneficial process in that shared perceptions of PC breach were positively related to shared perceptions of complementary fit, which in turn were positively related to team output. Moreover, best team output appeared in teams that could combine high shared perceptions of complementary fit with modest to high shared perceptions of supplementary fit. Overall, our findings seem to indicate that in terms of team output there may be a bright side to perceptions of PC breach and that perceived person-team fit may play an important role in this process. (shrink)

Rapport d'expériences portant sur la reconnaissance, dans des photogrammes, des photographies ou des dessins, d'une action humaine filmée. Les résultats sont analysés à la lumière de certaines interprétations psychologiques de ce que l'on appelle le mouvement dans l'image. La reconnaissance ne pouvant pleinement rendre compte du phénomène perceptif en question, il est proposé d'y voir une forme de perception dans laquelle la dimension temporelle serait dominante.

The idea that liberal democratic legitimacy presupposes the final authority of the state in solving the juridictional boundary question depends upon the argument according to which Westphalian sovereignty has evolved in a liberal democratic direction. From this point of view, sovereignty is internally limited by liberal democratic principles. However, I argue that it is rather public politics, more than Westphalian sovereignty, that has been transformed, in liberal states, and that hence, there is an enduring tension between democratic legitimacy and state (...) sovereignty. (shrink)

L’argent joue un rôle important dans le sentiment d’appartenance à un groupe social, et ce dès l’enfance. À la clé, l’exclusion, la honte, l’injustice auront pour effet de donner la priorité au regard des autres qui rendent le sujet vulnérable. On assiste alors à un appauvrissement du monde interne dont les manifestations somatiques témoignent, associées à un sentiment d’imposture et de solitude dans un registre de dépressivité. La place que prend le transgénérationnel dans ce type de problématique, sous la forme (...) de l’appartenance, de la réparation, de la reconnaissance de l’ordre des générations, de la dette... est fondamentale. L’histoire de Natacha et de sa famille en est une illustration. (shrink)

This article presents the foundation of research around which other contributions in this issue are structured. It follows from a larger study aimed at supporting the professional development of beginning teachers with respect to their personal epistemology. The study explores the link between beliefs and practices in continuing education.It is an avenue that is still little used in research, particularly in Quebec, where research has focused more often on pre-service teachers. Previous studies identified highlight inconsistencies between expressed beliefs (epistemological and (...) pedagogical) and actual teaching practices. These concepts that are central to our approach. They will be clarified and illustrated in this article with the help of portraits of two high school natural science (NS) teachers offering a particular look at the tensions present in the belief-practice articulations. These two portraits are elaborated mostly from qualitative data drawn from explanatory interviews, from which similarities and dissimilarities emerge with regard to the question studied. The article conclude with suggestions for accompanying beginning teachers in resolving these tensions. (shrink)

L’émergence de la Nouvelle Vague au tournant des années 1960 peut se lire comme la revendication d’une posture créatrice relevant de la culture d’élite, dans un medium jusque là éminemment populaire, le cinéma. S’inscrivant dans une tradition culturelle particulièrement forte en France, ce nouveau cinéma va se conjuguer quasi-exclusivement au masculin singulier, et les figures féminines qu’il crée oscillent entre la prise en compte de l’émancipation des femmes réelles et des fantasmes romantiques et misogynes beaucoup plus archaïques. Ces contradictions sont (...) explorées à travers quatre films de Godard, Chabrol, Varda et Resnais. (shrink)

La célébration du cinquantième anniversaire de la fin de la Seconde Guerre mondiale et de l’ouverture des camps donne depuis quelques années l’occasion de revisiter une histoire juive douloureuse et loin d’être dépassionnée. De nombreux déportés, l’âge venu, écrivent leurs témoignages, toujours poignants, et qui éclairent les faits avec la brutalité que donne l’expérience personnelle. Quelques-uns de ces témoignages retiennent particulièrement l’attention par ce qu’ils nous font comprendre de...

Rawls symbolise les niveaux de raisonnement moral public et non public par l'utilisation des notions de raisonnable et de rationnel. Dans le contexte du pluralisme raisonnable qui caractérise les sociétés démocratiques libérales, il propose une articulation de ces notions qui doit permettre aux citoyens d'adhérer à leurs propres conceptions générales du bien sans pour autant compromettre l'existence d'une conception commune de la justice. R vise à articuler doctrines particulières et conception commune de façon à laisser la place à l'expression des (...) convictions personnelles des individus sans par ailleurs donner une signification égoïste à l'association politique. Cependant, lorsque Rawls précise le contenu de cette conception commune de la justice et la motivation des individus à y adhérer, il menace dangereusement la spécificité morale qu'il accorde en principe à la notion de raisonnable, symbole de cette raison publique, commune, partagée par les citoyens. Après avoir démontré cette difficulté, je souligne en conclusion deux raisons qui y contribuent, soit d'une part la prétention de Rawls de définir un libéralisme strictement politique et d'autre part la difficulté d'articuler une conception cohérente et acceptable de la motivation morale.Rawls uses the notions of the reasonable et the rational to symbolise two levels of moral reasoning : a public one and a non-public one. Reasonable pluralism characterizes liberal democratic societies ; in this context, Rawls looks for a specific articulation of public reason and non- public reasons which could allow citizens to pursue their own conception of the good without compromising the adoption of a common standpoint. Rawls thus wants to link the common point of view of public reason with the comprehensive doctrines citizens defend so as to let them free to build on their own conception, without the political association being reduced to a mere modus Vivendi of egoist people. (shrink)

La proximité chronologique et conceptuelle de Reasonableness of Christianity (1695) avec le Christianity not Mysterious (1696) de Toland eut tôt fait d’être, pour Locke, tout à fait compromettante: Toland semblait s’appuyer sur la théorie de la connaissance de l’Essai sur l’entendement humain, pour produire son interprétation incendiaire des Écritures. Faire de Locke un précurseur de Toland serait pourtant une abusive simplification. En s’appuyant sur le livre IV de l’Essai, Reasonableness of Christianity, le Discourse on Miracles et sur A Paraphrase and (...) Notes on St Paul’s Epistles, pour Locke et, pour Toland, sur Christianity not Mysterious, les letters to Serena (1704), et le Nazarenus (1718), on peut montrer qu’il existe une véritable discontinuité entre deux représentations divergentes du christianisme. (shrink)

Tandis que l'histoire de la philosophie est traversée par la dichotomie entre le réalisme des universaux et le nominalisme, on tend à négliger la position intermédiaire — le conceptualisme — dont on a fait de Locke le plus illustre représentant, mais qu'on a tenu pour disqualifié par les célèbres critiques de Berkeley ou Leibniz. On peut cependant montrer que le conceptualisme est doublé d'une ontologie sous-jacente qui pourrait fournir aux philosophes contemporains une alternative originale à la philosophie des universaux. Whereas (...) the dichotomy between realism and nominalism, makes the problem of Universais a paradigm case of a philosophical problem, the mediate view put forward by conceptualism is generally neglected as being an erroneous view on language. Nevertheless, conceptualism is the counterpart of an original ontology — the philosophy of Resemblances — which might be regarded an alternative to the philosophy of Universals. (shrink)

Devenue mixte de façon très empirique depuis les années 1960, l’école est souvent mise en question pour son enseignement inégalitaire. L’auteure pose donc dans ce livre la question de la notion de l’égalité entre les sexes à l’école, une égalité qui se heurte à de fortes réticences provenant des traditions sociales et disciplinaires, des préjugés, des comportements hérités et même plus vraiment réfléchis. L’enjeu pédagogique, social et citoyen est majeur puisque, au-delà des savoirs, les manu...

Je cherche à ne pas dire « droit de cuissage », je peux écrire « cuissage », « fait de cuissage ». « Droit de cuissage », cependant, est plus parlant. Mais pour parler de quoi? Il est un fait avéré, celui d'un être doté d'un peu de pouvoir social, être masculin le plus souvent, et qui profite de son pouvoir pour obtenir quelque chose du sexe de l'autre, en général une femme. Ce fait avéré prête à des représentations, des (...) fantasmes, des idées qu'un sexe fabrique avec ou à partir de l'au.. (shrink)

Le présent article propose une analyse comparative de l’Isagôgè et du Commentaire aux Catégories d’Aristote de Porphyre. Il s’agira de déterminer si le Commentaire aux Catégories d’Aristote permet de jeter quelque lumière sur le questionnaire porphyrien ou de trancher le débat qui a mené à la célèbre querelle des universaux.

L'approche historique des films souffre en France d'une double myopie : soit on sauve selon des critères cinéphiliques hérités de la « politique des auteurs » quelques chefs-d'œuvre qui transcendent leur époque ; soit on évalue les films selon des critères politiques ou idéologiques exogènes, comme « reflets » des débats de l'heure. Nous avons tenté d'élaborer des hypothèses à partir de ce dont parlent la plupart des films de fiction en France : les relations entre les hommes et les (...) fe... (shrink)

La philosophie de Charles Taylor a récemment fait l'objet de plusieurs critiques mettant en question tant l'ontologie morale proposée par Taylor que le modèle politique qu'elle soutient. Par exemple, O. Flanagan a souligné les difficultés posées par le fait de concevoir les agents moraux comme devant nécessairement procéder à des évaluations fortes. D. Weinstock a défendu l'idée que les institutions politiques libérales que critique Taylor sont en réalité plus propices au développement de cette capacité d'évaluation forte que la poursuite d'un (...) bien commun par le biais des institutions politiques dont les communautaristes sont généralement vus comme les défenseurs. Pour sa part, Will Kymlicka a soutenu que contrairement à ce qu'affirme Taylor, la philosophie morale contemporaine ne nie pas l'existence de distinctions qualitatives et qu'elle centre la moralité sur le respect des besoins des autres pour permettre à chacun de réaliser son intérêt prémoral pour la bonne vie. (shrink)

The Covid-19 pandemic represented an unprecedented crisis. In the world of health care, it highlighted the limits of a logic that favours decisions based on management and accounting. It also highlighted the difficulties faced by caregivers in applying the logic of care. Viewing the crisis as an opportunity to open up new possibilities, this ethical analysis brings together the voices of a physician and a philosopher to propose some forward-looking avenues for reflection. The aim of these reflections is to consider (...) how, in the day-to-day life of the caregiver, the ethics of decision-making and the ethics of relationship fit together. Far from being antagonistic, these two ethical perspectives are complementary and enriching for both caregiver and patient. These reflections invite us to consider the act of care as a relationship to oneself, to others and to the collective. (shrink)

L’Action catholique spécialisée a donné naissance pendant le deuxième tiers du XXe siècle au Mouvement populaire des familles (MPF) et à ses dérivés. Ces Mouvements se donnaient pour but la formation et la promotion du monde ouvrier par lui-même, notamment par le biais de la famille. Les mères de famille au foyer prenaient en charge les intérêts de leur quartier et de toutes les familles ouvrières, assumant ainsi une maternité sociale. Elles organisaient des délégations auprès des mairies, créaient et géraient (...) des services (Femmes de prisonniers pendant la Seconde Guerre mondiale, services de machines à laver, travailleuses familiales pendant les trente glorieuses…). Le modèle d’action du MPF entre en déclin avec la modernisation du pays puis, dans les années 1970 avec l’accès généralisé des femmes au travail. (shrink)

This essay reads the thirteenth-century Old Occitan epic Canso de la crozada through Jean-Luc Nancy’s theories of community and communal mythologies. Through its analysis of the Canso ’s unfinished manuscript decorations and the presence of two politically opposed poets, the essay shows that the creation of myth in the chansons de geste is the result of historical desires. In so doing, this essay also expands the theoretical world of Nancy’s readings of the “communal,” and provides a frame for theorizing his (...) engagements with time as ideological by revealing how the past and the possible speak to one another in his work. (shrink)

La asociación entre educación y democracia es insepar a b le del pensamiento democrá tico. La escuela es una institución fundamental que resultan tener a su c a r go, en la m a y oría de los Estados mode r nos, los poderes pú b licos. Esta b lecida sobre el principio de iguald a d , la instrucción pú b lica pr e vé el aprendizaje y la profundización en la ciudadanía política y social. P er mite tanto (...) disf r utar de los derechos del hombre y ejercer las libe r tades fundamentales, como comprender los deberes y las restricciones inherentes a la prese r v ación de la "cosa pú b lica". Sin emba r go, en F rancia ha sufrido remodelaciones: la "inst r ucción cívica" se ha co n v er tido en la "educación para la ciudadanía". Se ha operado un deslizamiento desde la fo r mación en el espíritu crítico hacia la obediencia a la autoridad. El "c i vismo", con una función política esencial en la democracia, se ha ocultado bajo la "c i vilidad", que tiene una connotación inn e g a b lemente moral. Ahora bien, la c i vilidad e x clu y e la aprehensión de las solidaridades inherentes al n e xo social y no i n v estiga las vías de la socialización política de los (futuros) ciudadanos. (shrink)